第6章

这个问题直接得近乎粗鲁。在现代，这不过是相亲时的一个常规问题，但在古代，在新婚第二天，新妇这样问丈夫，简直是大逆不道。
马文才的瞳孔微微收缩了一下。
他没有生气。他看了她很久，久到祝英台以为他不会回答了，他才开口：
“如果我说两者都有呢？”
祝英台怔住了。
“你女扮男装的事，在尼山书院不是秘密。”马文才的语气平淡，像是在陈述一件与他无关的事，“我父亲是太守，书院里自然有他的人。你在那里的所作所为，早就传到了上虞。”
他顿了顿，目光落在她脸上，带着一种审视的意味。
“我第一次听说你，是因为一件事。书院里有几个世家子弟欺负一个寒门学生，你站出来替那学生出头，当着所有人的面把那几个世家子驳得哑口无言。你引经据典，从《礼记》讲到《孟子》，最后说了一句‘圣人之道，不分贵贱’。”
他的嘴角微微弯了一下，极淡极淡。
“我当时想，这个祝家的小姐，胆子倒是大得很。”
祝英台沉默了。她不知道这件事——或者说，这具身体原来的主人做过这件事。但她能想象那个场景：一个假扮成男人的少女，站在一群真正的男人中间，据理力争，寸步不让。
那需要何等的勇气。
“后来，”马文才继续说，“你父亲来找我父亲，说起你的婚事。他说你性格刚烈，寻常人家管不住你，想找一户门当户对的人家。我父亲问我的意思，我说——”
他停住了。
“说什么？”祝英台追问。
“我说，那就祝家吧。”
他说完这句话，转身走向外间，背影笔直而僵硬，像是一个不习惯说真心话的人刚做了一件极其不自在的事。
“你好好休息。”他在门口说，“明天我带你熟悉一下马家的产业。既然你读过书、识过字，家里的账目就交给你管。”
门关上了。
祝英台坐在原地，手里还捏着那本《世说新语》，脑子里翻来覆去只有一句话——
他说“两者都有”。
两者都有，意味着他娶她，不全是因为父母之命，也因为他自己愿意。
甚至，可能因为他喜欢她。
可这个“她”，是那个在尼山书院仗义执言、引经据典的