第4章
始皇帝的功过与沙丘之变------------------------------------------,几乎没人会感到陌生,这位一位极具影响力的中国古代帝王。:他采纳“远交近攻,各个击破”的战略,先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,战国七雄被秦始皇合为一体,这长达五百多年的战乱纷争被彻底终结,建立起中国历史上第一个大一统的中央集权封建王朝—秦朝。“始皇帝”,规定皇帝自称“朕”,皇帝的命令称作“制”或“诏”。,创设了一系列前所未有的**:在中央设立三公九卿制,构建起严密的**机构;传承已久的谥法被彻底废除;不再使用分封制,全面推行郡县制,加强中央对地方的管控;皇帝的专属大印则被称为“玉玺”。,秦始皇还推动了文化、经济领域的大一统:统一度量衡、统一文字、统一币制,极大地促进了各地的交流融合。,就是“****”,事实上当时焚烧的主要是诸子百家的典籍,医药、占卜、种植这类实用书籍,以及秦国留存的官方副本,都被保留下来。(主要是那些方士**秦始皇引起的)。、卢生私下议论:“秦始皇是个天性刚愎残暴,自视甚高的人,从诸侯开始**,一路吞并天下,凡事都由着自己的性子来,觉得从古到今没人能比得上他。,在他面前备受宠幸。你别看设置了七十个博士,其实都是一群凑数的,根本就得不到重用。再看丞相和大臣们,也只是奉命办事的。所有事的最终决断权都在皇帝手里攥着呢,天下人为了保住自己的俸禄官位,都生怕触犯了法令。这样的皇帝,又有谁能够真心实意的劝谏他呢?皇帝对自己的过错充耳不闻,也越来越骄横跋扈。大臣们也害怕的只能俯首帖耳,开始阿谀奉承。,一个人不能同时钻研两种方术,要是方术不灵验,那可是要掉脑袋的。可那些靠观测星象云气来预测吉凶的人,足足有三百多位,个个都有精深的学问,却因为怕得罪皇帝,一个个只敢阿谀奉承,半句真话都不敢说。,一个人是不能同时钻研两种方术的。,都要由皇帝拍板定夺。他甚至每天用秤称公文的重量,给自己定下固定的批阅额度,没完成,他是不会休息的。“如此贪恋权势的人,我们为什么还要替他去寻求仙药啊。”说完这话,侯生和卢生便偷偷溜之大吉了。、卢生早就跑的不知所踪,气的他破口大骂:“我之前将天下的书籍搜集到一块,再把没用的全烧了;召集这么多懂文学、通方术的人,是想让**安定太平。
那些方士,我只是让他们去寻长生不老的仙药。结果呢?韩众去了之后,就再也没见到人,徐市这帮人花了那么多钱,也没见他们寻来仙药,反倒整天想着捞好处。
我厚待卢生、韩众等人,可是他们竟然诽谤我,把我描绘的不仁不义!我派人去查问咸阳城里的儒生,他们竟然编造荒诞的邪说,蛊惑百姓。”
秦始皇派御史去审问儒生。儒生们为了自保,互相揭发检举,想靠着攀咬别人来**自己的罪责。
最后,触犯法令的四百六十多人都被押到咸阳**了。秦始皇还特意把这事昭告天下,好让所有人都引以为戒。与此同时,他又征调了更多的囚徒去驻守边境。
再说始皇的长子扶苏,一直是个仁厚孝顺的人,又一直研习儒家学说。他看到这番景象,就跑去劝秦始皇:“天下才刚平定啊,远方的百姓还没安定下来。儒生们都尊崇孔子的学说,如今您却要将他们全部**,我是真担心天下会因此动荡不安啊。还望陛下明察啊。”
秦始皇被扶苏这段话气的龙颜大怒,
秦始皇:“扶苏,你去上郡吧,蒙恬大将军在那里,你去**他的军队。”
扶苏:“父皇,三思而后行啊!”
扶苏就这样被秦始皇派到上郡协助蒙恬。
还把驰道修的更加宽敞,向四面八方延伸。驰道的作用有好几项,一说是为了交通更方便,这样就能更好的管理六国旧地,第二种说法:主要目的是为了方便北方战争前线的补给。
还有一说是方便始皇出巡时能畅通无阻。著名的驰道包括:.上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。
秦始皇在扫灭六国后,为了方便运送征讨岭南所需的军队和物资,就命令史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。
秦始皇还修建了万里长城,开发北疆,开拓西南。还修建了骊山陵,以及阿房宫。秦始皇还注意到要把****统一起来,在那里设置官吏。
秦国灭了楚国以后,就进一步统一了越族地区。灭亡六国后,秦始皇先派任嚣攻打岭南地区,但是失利了。
后又派大将屠睢领兵五十万攻打百越,屠睢虽然攻下百越地区。他也成功的平定了百越地区,在百越地区**抵抗的百越居民。
据西汉史籍《淮南子》记载:“秦始皇派遣国尉屠睢发卒五十万为五军,一军塞镡城之岭,一军守九嶷之塞,一军处番禺之都,-军攻南野之境,一军结余干之水。.
.三年不解甲驰弩,使监禄无以转饷,又以卒凿渠而通粮道,以与越人战,杀西瓯君译吁宋。而越人皆入丛簿中,与禽兽处,莫肯为秦虏。相置桀以为将,而夜攻秦人,大破亡,杀尉屠睢,仗尸流血数十万,乃发适戍以备之。这一次虽然成功的平定了百越地区,但是秦军在百越当地损失数十万。主将屠睢战死。
主将被杀,秦始皇只好再次以任嚣为主将,赵佗为副将再次领兵攻打岭南。这一次终于成功的平定了岭南百越之地。任嚣,赵佗吸取大将屠睢的教训,经常安抚当地民众,就是为了不让他们反抗。两人花了四年时间,终于彻底完成了平定岭南地区的大业。
平定岭南地区后,秦始皇开始攻打北方的匈奴。匈奴经常骚扰帝国边境,秦始皇派遣大将蒙恬领兵三十万,把匈奴打的后退七百余里,收复**地,还开发了宁夏。
秦始皇注重重农抑商,当时秦徭役法规定,首先征召有罪吏、赘婿及贾人(即商人);其次征召曾为商贾的人;再其次征召祖父母或父母曾为商贾的人。
此外,富人也得先服徭役,称“发闾右”,最后才征召贫弱人家,称“发闾左”。秦始皇时期的所谓民夫大部分都是商人和富人。当然,我们也不排除有贫弱百姓在里面。不过商人,富人肯定要比贫弱百姓多。
但是商人富人也是人,贫弱百姓也是一样的,是人就会有怨言。就算商人富人比贫苦百姓多,贫苦百姓也希望你灭亡。更何况是那些商富。他在琅琊台刻石明白写着:“皇帝之功,劝劳本事。上农除末,黔首是富。”
其具体措施是把商人和罪犯、**作为首先"谪戍”(充军)的对象,让他们长期地出外远征,并到新征服的荒凉地方开垦,如河套地及桂林、**等地,使边地得到开发。
秦始皇也曾经幻想长生不老,所以多次找方士炼长生不老药,但是都没有效果,秦始皇一怒之下就要找到他们,全部杀掉。
后来找到一个叫徐福的,但是折腾好几次后,徐福带着几百人却不知所踪。秦始皇也确实是个勤奋的皇帝,他要经常看奏折,每天一百二十斤,以致劳累成疾。
结果在东巡.途中,突然病逝(有可能是赵高把毒药放在秦始皇的药里,加快了秦始皇的病情)。秦始皇留下了一份遗诏:让公子扶苏回来主持丧事,并立即继位称帝,把兵权交给大将蒙恬。秦始皇错就错在让赵高拟订诏书。结果使奸臣得逞,篡改遗诏。
其年七月,始皇帝至沙丘,病甚,令赵高为书赐公子扶苏日:“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬。”书已封,未授使者,始皇.崩《史记》赵高先是说服胡亥,让他继位称帝,改诏书,杀掉公子扶苏。
赵高:“你半寸功劳没有,所以没有封地,这要怎么办呢?”胡亥:“本就应该如此啊!没有功劳,自然就没有封地。我听说英明的君主知道臣子,英明的父亲知道儿子。
父亲在临终前都没有分封诸子,我能有什么意见。"看来他还是有自知之明的。
赵高因留所赐扶苏玺书,而谓公子胡亥刻“上崩,无诏封王诸子而独赐长子书。长子至,即立为皇帝,而子无尺寸之地,为之柰何”胡亥曰“固也。吾闻之,明君知.臣,明父知子。父捐命,不封诸子,何可言者”《史记》。
赵高:“你这样的想法是不对的,现在谁掌握大权,谁就是大哥。谁就可以决定他人的生死存亡,这一切都在你我和丞相李斯手里。你可要考虑清楚啊!孩子,机不可失,时不再来。是要统治别人,还是被别人统治,你自己看着办吧。”
胡亥:“你要我废了大哥,立自己,这不行,这是不义的行为。不服父亲的行为,害怕死亡,这是不孝。这事我可不能干。
我这人也没啥才能,又见识短浅,还要别人帮助才能称帝,这是无能的表现。你要我做这三件大逆不道的事,全天下的百姓都不会服我。我自己都处在覆灭的境地。**也会灭亡。"
真的想不到这些话会出自胡亥之口,有时候我就在想,会不会是赵高把胡亥教坏了,如果给他找一个好老师,会不会好一点呢?”
赵高曰“不然。方今天下之权,存亡在子与高及丞相耳,愿子图之。且夫臣人与见臣於人,制人与见制於人,岂可同日道哉”胡亥曰"废兄而立弟,是不义也。不奉父诏而畏死,是不孝也。能薄而材譾,彊因人之功,是不能也:三者逆德,天下不服,身殆倾危,社稷不血食”《史记》。
赵高:“我听说商汤、周武王将他们的君主斩杀,自己成为了君王,全天下的人都称赞他们的行为是仁义之举,这不能说是不忠啊。
卫君将自己的父亲杀害,卫国百姓一起称赞他的功德,都说他杀的好,孔子也记载了这件事,这总不能说是不孝吧。成就大事的人为什么要拘泥这种小的细节呢,行大德的人也没必要再三谦让啊,乡里之间有各自适宜的风俗,文武百官立功的方式也不一样啊。
不要因为顾忌一些小事,忽略大事啊!以后一定会生出祸害。关键时刻犹豫不决,以后一定会后悔的。果断而勇敢地去做事,鬼神都会回避这样的人啊,以后他一定会取得成功。希望你能够按照我所说的去做!
高曰"臣闻汤、武灭其主,天下称义焉,不为不忠。卫君杀其父,而卫国载其德,孔子著之,不为不孝。夫大行不小谨,盛德不辞让,乡曲各有宜而百官不同功。故顾小而忘大,后必有害。狐疑犹豫,后必有悔。断而敢行,鬼神避之,后有成功。愿子遂之”《史记李斯列传》。
胡亥长长叹息一声说:“现在皇帝驾崩还没有发丧啊,而且丧礼也没有结束,怎么能用这样的事情来干扰丞相呢!”
赵高说:“时间是不等人的,短暂得甚至来不及进行任何谋划!
我就像携带着干粮骑着快马赶路一样,生怕耽误了时间啊!胡亥也有考虑了一会,就同意了,赵高就去找李斯。
胡亥*然叹曰"今大行未发,丧礼未终,岂宜以此事干丞相哉”赵高曰“时乎时乎,间不及谋。赢粮跃马,唯恐后时”《史记李斯列传》
赵高:“现在始皇帝驾崩,诏书在少公子,我,你的手里,只要篡改遗诏,就可以立公子胡亥。”
李斯:"赵高,你竟如此胆大妄为!这种大逆不道的事情,你也敢谋划。如此****的话,你也说的出口。这种事情不是我们这些臣子能够谈论的,别再说了。
赵高:“您扪心自问,您与蒙恬相比,谁更有能耐?谁的功劳更高?谁更能深谋远虑,从来都没有失误过?天下百姓更拥戴谁?”
谁与长公子扶苏的关系更亲密些呢?"李斯说:“你说的这些,我都比不上,但是您也没必要跑过来苛求我吧!”
胡亥既然高之言,高曰"不与丞相谋,恐事不能成,臣请为子与丞相谋之"高乃谓丞相斯曰“上崩,赐长子书,与丧会咸阳而立为嗣。书未行,**崩,未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所,定太子在君侯与高之口耳。事将何如”斯日“安得**之言。
此非人臣所当议也”高曰“君侯自料能孰与蒙恬。功高孰与蒙恬。谋远不失孰与蒙恬。无怨於天下孰与蒙恬。长子旧而信之孰与蒙恬”斯曰"此五者皆不及蒙恬,而君责之何深也”《史记李斯列传》。
赵高说:“我就是一个宦官的奴才,因为幸运才得到皇帝的宠幸,因为熟悉狱法文书才被召进皇宫,我已经在秦宫处理事务二十多年了,从来没有见过被秦王罢免官职的丞相功臣仍然有封爵并且能传给下一代的,这些人最后的结局都是被杀了。皇帝一共有二十多个儿子,这些都是您所知道的事情。
长子扶苏刚毅勇武,待人推心置腹,知人善任,又擅长激励士人。他若**称帝,必定会任命蒙恬为丞相,到时您还有办法怀揣着通侯的印玺告老还乡吗?
我受皇帝的诏令教育胡亥学习法律也有数年了,至今为止,也没见他出现过什么差错。
胡亥是一个仁爱慈悲,忠厚老实的孩子,他轻财重士,也能够明辨是非,只是不善于言辞,对于贤能的士人,他都能够竭尽礼节的尊重,始皇帝所有的儿子,没有一个比的上他,可以立为继承人。您考虑一下再做决定。”
李斯:“行了,您还是赶紧回去吧!别再烦我了,我只是在执行皇帝的遗诏,还是要顺应上天的安排,还有什么需要思考决定的?”
高日"高固内官之厮役也,幸得以刀笔之文进入秦宫,管事二十馀年,未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也,卒皆以诛亡。皇帝二十馀子,皆君之所知。长子刚毅而武勇,信人而奋士,即位必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归於乡里,明矣。高受诏教学胡亥,使学以法事数年矣,未尝见过失。慈仁笃厚,轻财重士,辩於心而*於口,尽礼敬士,秦之诸子未有及此者,可以为嗣。君计而定之”
斯曰“君其反位。斯奉主之诏,听天之命,何虑之可定也”《史记李斯列传》。
赵高:“看起来安全的事情却很可能是危险的,看起来危险的事情又可能是安全的。在面临安危的关键时刻不早下决定,又怎么称得上是圣明之人呢?”
赵高:“你别看有些事情看起来安全,其实也有可能挺危险的。而那些看似危险的事情,又有可能是安全的。不要在面临安危的关键时刻犹豫不决,你这样子,怎么称的上圣明?”
李斯:“我就是上蔡街巷里一个普通的老百姓,承蒙皇帝的提拔,我才有机会当上丞相,还将通侯的爵位封赐给我。我的子孙后代因此都能享受尊贵的地位和优厚的待遇,现在皇帝将**安危的重任交给我,我又怎么能辜负他呢?
忠臣是不会因为贪生怕死跑去苟且偷生的。孝子也不会因为过度操劳就去损害自己的健康。身为人家的臣子,就应该做好自己的本职工作,这些都是理所应当的。我求求您,不要再说了,我可不想跟你一起犯罪。”
高曰“安可危也,危可安也。安危不定,何以贵圣”斯曰”斯,-上蔡闾巷布衣也,.上幸擢为丞相,封为通侯,子孙皆至尊位重禄者,故将以存亡安危属臣也。岂可负哉。夫忠臣不避死而庶几,孝子不勤劳而见危,人臣各守其职而已矣。君其勿复言,将令斯得罪”《史记李斯列传》。
赵高说:“我听说圣人做事从来没有固定的套路,只会顺应时势变化、跟着时代走,看到一点苗头就能摸清事情的根本,瞧见动向就能预知结局。本来事情就是这样的,哪有什么一成不变的规矩!现在天下的权柄和命运都攥在胡亥手里,我能顺着他的心意办事。再说了,外部势力制约**就是作乱,下属管控上级就是叛逆。
就像那秋天的霜降,花草也会因为它的出现凋零;冰雪融化之后,万物才会复苏生长,这都是不可改变的自然规律。您怎么偏偏这么后知后觉呢?”
李斯反驳道:“我听说晋国当年更换太子,导致三代不得安宁;齐桓公兄弟争夺王位,最后哥哥被杀;商纣王**宗亲,不听大臣劝谏,结果国都变成废墟,连**社稷都保不住。
这三件事都是违背天意的,最后落得宗庙没人祭祀的下场。我好歹还是个人,怎么能掺和这种阴谋勾当!”
赵高又说:“只要我们上下一条心,大秦的基业就能千秋万代;**内外配合默契,就绝不会出岔子。
您要是听我的计策,就能永远保住侯爵的位置,还能传给子孙后代,活得像王子乔、赤松子那样长寿,拥有像孔子、墨子那样的智慧。
可您要是错过这个机会,不听我的话,到头来一定会连累子孙,想想都让人寒心。会做人的人,都能把灾祸变成福气,您到底打算怎么做?”
李斯听罢,仰天长叹,流着泪感慨道:“唉!怎么就让我赶上了这乱世呢,既然没办法以死尽忠,那我的命运又能托付到哪里去啊!”李斯竟听从了赵高的计谋。
赵高回去向胡亥复命:“我奉太子您的命令去劝说丞相李斯,他哪敢不服从呢!”
后来的事大家都知道了,胡亥、李斯在赵高的撮合下,三个人彻底勾结在一起。他们篡改了秦始皇的遗诏,下令赐死公子扶苏和大将军蒙恬。
扶苏向来仁厚孝顺,接到诏书就准备拔剑**。蒙恬连忙拦住他:“公子别急,先确认一下诏书的真假再说。”可扶苏不听劝,说:“君王要臣子死,臣子不得不死;父亲要儿子亡,儿子不得不亡。”说完就**了。
大将蒙恬不服,想要进宫面圣申辩,最后还是被杀了。紧接着,赵高他们又处死了蒙恬的弟弟蒙毅,还有秦始皇的十几个子女,也有杂史记载是三十多人。受牵连被处死的人更是多得数不清。这就是历史上著名的沙丘宫变。
那些方士,我只是让他们去寻长生不老的仙药。结果呢?韩众去了之后,就再也没见到人,徐市这帮人花了那么多钱,也没见他们寻来仙药,反倒整天想着捞好处。
我厚待卢生、韩众等人,可是他们竟然诽谤我,把我描绘的不仁不义!我派人去查问咸阳城里的儒生,他们竟然编造荒诞的邪说,蛊惑百姓。”
秦始皇派御史去审问儒生。儒生们为了自保,互相揭发检举,想靠着攀咬别人来**自己的罪责。
最后,触犯法令的四百六十多人都被押到咸阳**了。秦始皇还特意把这事昭告天下,好让所有人都引以为戒。与此同时,他又征调了更多的囚徒去驻守边境。
再说始皇的长子扶苏,一直是个仁厚孝顺的人,又一直研习儒家学说。他看到这番景象,就跑去劝秦始皇:“天下才刚平定啊,远方的百姓还没安定下来。儒生们都尊崇孔子的学说,如今您却要将他们全部**,我是真担心天下会因此动荡不安啊。还望陛下明察啊。”
秦始皇被扶苏这段话气的龙颜大怒,
秦始皇:“扶苏,你去上郡吧,蒙恬大将军在那里,你去**他的军队。”
扶苏:“父皇,三思而后行啊!”
扶苏就这样被秦始皇派到上郡协助蒙恬。
还把驰道修的更加宽敞,向四面八方延伸。驰道的作用有好几项,一说是为了交通更方便,这样就能更好的管理六国旧地,第二种说法:主要目的是为了方便北方战争前线的补给。
还有一说是方便始皇出巡时能畅通无阻。著名的驰道包括:.上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。
秦始皇在扫灭六国后,为了方便运送征讨岭南所需的军队和物资,就命令史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。
秦始皇还修建了万里长城,开发北疆,开拓西南。还修建了骊山陵,以及阿房宫。秦始皇还注意到要把****统一起来,在那里设置官吏。
秦国灭了楚国以后,就进一步统一了越族地区。灭亡六国后,秦始皇先派任嚣攻打岭南地区,但是失利了。
后又派大将屠睢领兵五十万攻打百越,屠睢虽然攻下百越地区。他也成功的平定了百越地区,在百越地区**抵抗的百越居民。
据西汉史籍《淮南子》记载:“秦始皇派遣国尉屠睢发卒五十万为五军,一军塞镡城之岭,一军守九嶷之塞,一军处番禺之都,-军攻南野之境,一军结余干之水。.
.三年不解甲驰弩,使监禄无以转饷,又以卒凿渠而通粮道,以与越人战,杀西瓯君译吁宋。而越人皆入丛簿中,与禽兽处,莫肯为秦虏。相置桀以为将,而夜攻秦人,大破亡,杀尉屠睢,仗尸流血数十万,乃发适戍以备之。这一次虽然成功的平定了百越地区,但是秦军在百越当地损失数十万。主将屠睢战死。
主将被杀,秦始皇只好再次以任嚣为主将,赵佗为副将再次领兵攻打岭南。这一次终于成功的平定了岭南百越之地。任嚣,赵佗吸取大将屠睢的教训,经常安抚当地民众,就是为了不让他们反抗。两人花了四年时间,终于彻底完成了平定岭南地区的大业。
平定岭南地区后,秦始皇开始攻打北方的匈奴。匈奴经常骚扰帝国边境,秦始皇派遣大将蒙恬领兵三十万,把匈奴打的后退七百余里,收复**地,还开发了宁夏。
秦始皇注重重农抑商,当时秦徭役法规定,首先征召有罪吏、赘婿及贾人(即商人);其次征召曾为商贾的人;再其次征召祖父母或父母曾为商贾的人。
此外,富人也得先服徭役,称“发闾右”,最后才征召贫弱人家,称“发闾左”。秦始皇时期的所谓民夫大部分都是商人和富人。当然,我们也不排除有贫弱百姓在里面。不过商人,富人肯定要比贫弱百姓多。
但是商人富人也是人,贫弱百姓也是一样的,是人就会有怨言。就算商人富人比贫苦百姓多,贫苦百姓也希望你灭亡。更何况是那些商富。他在琅琊台刻石明白写着:“皇帝之功,劝劳本事。上农除末,黔首是富。”
其具体措施是把商人和罪犯、**作为首先"谪戍”(充军)的对象,让他们长期地出外远征,并到新征服的荒凉地方开垦,如河套地及桂林、**等地,使边地得到开发。
秦始皇也曾经幻想长生不老,所以多次找方士炼长生不老药,但是都没有效果,秦始皇一怒之下就要找到他们,全部杀掉。
后来找到一个叫徐福的,但是折腾好几次后,徐福带着几百人却不知所踪。秦始皇也确实是个勤奋的皇帝,他要经常看奏折,每天一百二十斤,以致劳累成疾。
结果在东巡.途中,突然病逝(有可能是赵高把毒药放在秦始皇的药里,加快了秦始皇的病情)。秦始皇留下了一份遗诏:让公子扶苏回来主持丧事,并立即继位称帝,把兵权交给大将蒙恬。秦始皇错就错在让赵高拟订诏书。结果使奸臣得逞,篡改遗诏。
其年七月,始皇帝至沙丘,病甚,令赵高为书赐公子扶苏日:“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬。”书已封,未授使者,始皇.崩《史记》赵高先是说服胡亥,让他继位称帝,改诏书,杀掉公子扶苏。
赵高:“你半寸功劳没有,所以没有封地,这要怎么办呢?”胡亥:“本就应该如此啊!没有功劳,自然就没有封地。我听说英明的君主知道臣子,英明的父亲知道儿子。
父亲在临终前都没有分封诸子,我能有什么意见。"看来他还是有自知之明的。
赵高因留所赐扶苏玺书,而谓公子胡亥刻“上崩,无诏封王诸子而独赐长子书。长子至,即立为皇帝,而子无尺寸之地,为之柰何”胡亥曰“固也。吾闻之,明君知.臣,明父知子。父捐命,不封诸子,何可言者”《史记》。
赵高:“你这样的想法是不对的,现在谁掌握大权,谁就是大哥。谁就可以决定他人的生死存亡,这一切都在你我和丞相李斯手里。你可要考虑清楚啊!孩子,机不可失,时不再来。是要统治别人,还是被别人统治,你自己看着办吧。”
胡亥:“你要我废了大哥,立自己,这不行,这是不义的行为。不服父亲的行为,害怕死亡,这是不孝。这事我可不能干。
我这人也没啥才能,又见识短浅,还要别人帮助才能称帝,这是无能的表现。你要我做这三件大逆不道的事,全天下的百姓都不会服我。我自己都处在覆灭的境地。**也会灭亡。"
真的想不到这些话会出自胡亥之口,有时候我就在想,会不会是赵高把胡亥教坏了,如果给他找一个好老师,会不会好一点呢?”
赵高曰“不然。方今天下之权,存亡在子与高及丞相耳,愿子图之。且夫臣人与见臣於人,制人与见制於人,岂可同日道哉”胡亥曰"废兄而立弟,是不义也。不奉父诏而畏死,是不孝也。能薄而材譾,彊因人之功,是不能也:三者逆德,天下不服,身殆倾危,社稷不血食”《史记》。
赵高:“我听说商汤、周武王将他们的君主斩杀,自己成为了君王,全天下的人都称赞他们的行为是仁义之举,这不能说是不忠啊。
卫君将自己的父亲杀害,卫国百姓一起称赞他的功德,都说他杀的好,孔子也记载了这件事,这总不能说是不孝吧。成就大事的人为什么要拘泥这种小的细节呢,行大德的人也没必要再三谦让啊,乡里之间有各自适宜的风俗,文武百官立功的方式也不一样啊。
不要因为顾忌一些小事,忽略大事啊!以后一定会生出祸害。关键时刻犹豫不决,以后一定会后悔的。果断而勇敢地去做事,鬼神都会回避这样的人啊,以后他一定会取得成功。希望你能够按照我所说的去做!
高曰"臣闻汤、武灭其主,天下称义焉,不为不忠。卫君杀其父,而卫国载其德,孔子著之,不为不孝。夫大行不小谨,盛德不辞让,乡曲各有宜而百官不同功。故顾小而忘大,后必有害。狐疑犹豫,后必有悔。断而敢行,鬼神避之,后有成功。愿子遂之”《史记李斯列传》。
胡亥长长叹息一声说:“现在皇帝驾崩还没有发丧啊,而且丧礼也没有结束,怎么能用这样的事情来干扰丞相呢!”
赵高说:“时间是不等人的,短暂得甚至来不及进行任何谋划!
我就像携带着干粮骑着快马赶路一样,生怕耽误了时间啊!胡亥也有考虑了一会,就同意了,赵高就去找李斯。
胡亥*然叹曰"今大行未发,丧礼未终,岂宜以此事干丞相哉”赵高曰“时乎时乎,间不及谋。赢粮跃马,唯恐后时”《史记李斯列传》
赵高:“现在始皇帝驾崩,诏书在少公子,我,你的手里,只要篡改遗诏,就可以立公子胡亥。”
李斯:"赵高,你竟如此胆大妄为!这种大逆不道的事情,你也敢谋划。如此****的话,你也说的出口。这种事情不是我们这些臣子能够谈论的,别再说了。
赵高:“您扪心自问,您与蒙恬相比,谁更有能耐?谁的功劳更高?谁更能深谋远虑,从来都没有失误过?天下百姓更拥戴谁?”
谁与长公子扶苏的关系更亲密些呢?"李斯说:“你说的这些,我都比不上,但是您也没必要跑过来苛求我吧!”
胡亥既然高之言,高曰"不与丞相谋,恐事不能成,臣请为子与丞相谋之"高乃谓丞相斯曰“上崩,赐长子书,与丧会咸阳而立为嗣。书未行,**崩,未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所,定太子在君侯与高之口耳。事将何如”斯日“安得**之言。
此非人臣所当议也”高曰“君侯自料能孰与蒙恬。功高孰与蒙恬。谋远不失孰与蒙恬。无怨於天下孰与蒙恬。长子旧而信之孰与蒙恬”斯曰"此五者皆不及蒙恬,而君责之何深也”《史记李斯列传》。
赵高说:“我就是一个宦官的奴才,因为幸运才得到皇帝的宠幸,因为熟悉狱法文书才被召进皇宫,我已经在秦宫处理事务二十多年了,从来没有见过被秦王罢免官职的丞相功臣仍然有封爵并且能传给下一代的,这些人最后的结局都是被杀了。皇帝一共有二十多个儿子,这些都是您所知道的事情。
长子扶苏刚毅勇武,待人推心置腹,知人善任,又擅长激励士人。他若**称帝,必定会任命蒙恬为丞相,到时您还有办法怀揣着通侯的印玺告老还乡吗?
我受皇帝的诏令教育胡亥学习法律也有数年了,至今为止,也没见他出现过什么差错。
胡亥是一个仁爱慈悲,忠厚老实的孩子,他轻财重士,也能够明辨是非,只是不善于言辞,对于贤能的士人,他都能够竭尽礼节的尊重,始皇帝所有的儿子,没有一个比的上他,可以立为继承人。您考虑一下再做决定。”
李斯:“行了,您还是赶紧回去吧!别再烦我了,我只是在执行皇帝的遗诏,还是要顺应上天的安排,还有什么需要思考决定的?”
高日"高固内官之厮役也,幸得以刀笔之文进入秦宫,管事二十馀年,未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也,卒皆以诛亡。皇帝二十馀子,皆君之所知。长子刚毅而武勇,信人而奋士,即位必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归於乡里,明矣。高受诏教学胡亥,使学以法事数年矣,未尝见过失。慈仁笃厚,轻财重士,辩於心而*於口,尽礼敬士,秦之诸子未有及此者,可以为嗣。君计而定之”
斯曰“君其反位。斯奉主之诏,听天之命,何虑之可定也”《史记李斯列传》。
赵高:“看起来安全的事情却很可能是危险的,看起来危险的事情又可能是安全的。在面临安危的关键时刻不早下决定,又怎么称得上是圣明之人呢?”
赵高:“你别看有些事情看起来安全,其实也有可能挺危险的。而那些看似危险的事情,又有可能是安全的。不要在面临安危的关键时刻犹豫不决,你这样子,怎么称的上圣明?”
李斯:“我就是上蔡街巷里一个普通的老百姓,承蒙皇帝的提拔,我才有机会当上丞相,还将通侯的爵位封赐给我。我的子孙后代因此都能享受尊贵的地位和优厚的待遇,现在皇帝将**安危的重任交给我,我又怎么能辜负他呢?
忠臣是不会因为贪生怕死跑去苟且偷生的。孝子也不会因为过度操劳就去损害自己的健康。身为人家的臣子,就应该做好自己的本职工作,这些都是理所应当的。我求求您,不要再说了,我可不想跟你一起犯罪。”
高曰“安可危也,危可安也。安危不定,何以贵圣”斯曰”斯,-上蔡闾巷布衣也,.上幸擢为丞相,封为通侯,子孙皆至尊位重禄者,故将以存亡安危属臣也。岂可负哉。夫忠臣不避死而庶几,孝子不勤劳而见危,人臣各守其职而已矣。君其勿复言,将令斯得罪”《史记李斯列传》。
赵高说:“我听说圣人做事从来没有固定的套路,只会顺应时势变化、跟着时代走,看到一点苗头就能摸清事情的根本,瞧见动向就能预知结局。本来事情就是这样的,哪有什么一成不变的规矩!现在天下的权柄和命运都攥在胡亥手里,我能顺着他的心意办事。再说了,外部势力制约**就是作乱,下属管控上级就是叛逆。
就像那秋天的霜降,花草也会因为它的出现凋零;冰雪融化之后,万物才会复苏生长,这都是不可改变的自然规律。您怎么偏偏这么后知后觉呢?”
李斯反驳道:“我听说晋国当年更换太子,导致三代不得安宁;齐桓公兄弟争夺王位,最后哥哥被杀;商纣王**宗亲,不听大臣劝谏,结果国都变成废墟,连**社稷都保不住。
这三件事都是违背天意的,最后落得宗庙没人祭祀的下场。我好歹还是个人,怎么能掺和这种阴谋勾当!”
赵高又说:“只要我们上下一条心,大秦的基业就能千秋万代;**内外配合默契,就绝不会出岔子。
您要是听我的计策,就能永远保住侯爵的位置,还能传给子孙后代,活得像王子乔、赤松子那样长寿,拥有像孔子、墨子那样的智慧。
可您要是错过这个机会,不听我的话,到头来一定会连累子孙,想想都让人寒心。会做人的人,都能把灾祸变成福气,您到底打算怎么做?”
李斯听罢,仰天长叹,流着泪感慨道:“唉!怎么就让我赶上了这乱世呢,既然没办法以死尽忠,那我的命运又能托付到哪里去啊!”李斯竟听从了赵高的计谋。
赵高回去向胡亥复命:“我奉太子您的命令去劝说丞相李斯,他哪敢不服从呢!”
后来的事大家都知道了,胡亥、李斯在赵高的撮合下,三个人彻底勾结在一起。他们篡改了秦始皇的遗诏,下令赐死公子扶苏和大将军蒙恬。
扶苏向来仁厚孝顺,接到诏书就准备拔剑**。蒙恬连忙拦住他:“公子别急,先确认一下诏书的真假再说。”可扶苏不听劝,说:“君王要臣子死,臣子不得不死;父亲要儿子亡,儿子不得不亡。”说完就**了。
大将蒙恬不服,想要进宫面圣申辩,最后还是被杀了。紧接着,赵高他们又处死了蒙恬的弟弟蒙毅,还有秦始皇的十几个子女,也有杂史记载是三十多人。受牵连被处死的人更是多得数不清。这就是历史上著名的沙丘宫变。
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