女主天下

华胥传------------------------------------------ 华胥氏的祖先（母系社会），她搬了把椅子坐了过来。

她看孩子作业写好了，准备去盛饭，孩子突然问她一个她曾经不知怎么回答的问题，就是蛋生鸡还**生蛋的问题，她有些懵了，这不是个两难问题，她解释了几下，但还是觉得答案不准确，鸡与蛋的悖论，是一个因果循环的悖论，无限回溯问题，面临两个或多个互斥的选择，无论选哪一个，结果都不理想，它不是在做选择，而是在追问因果起源，鸡需要蛋才能存在，蛋需要鸡才能产生，它形成了无限循环，找不到逻辑起点，但现代生物学和进化论似乎已经说明了蛋先于鸡存在。

她解释了几遍，总觉得这个问题的答案不太好解，解释不清楚，她觉得自己说的还是不对的，而女儿又缠着她解答问题，她实在是没有办法，于是找来一本神话故事让女儿看，想来分散女儿执着要求她解答这个蛰人的问题的注意力，女儿看了一下，着迷了，开始缠着她讲那些神话故事，文慧对着神话图册，讲着讲着，母女二人都沉静其中了，文慧盛好饭，女儿边扒拉着饭菜边喊她，"要是我们穿越了就好了，我想看看能不能找到我们的祖先？

妈妈，我有一个宝镜，只要对着镜子照着它，照着自己，我们就能走到书里去了。

""这么神奇？

""不信你试试，你照一下。

"没等她说完，女儿就朝书照了一下，又照了一下文慧，然后再照了一下自己，还没有等文慧反应过来，女儿的小手就拉着她把她拽进了一片山林里。

她看见周围一群人朝她俩走来，领头的是个女人，向她们微笑着走来，很温和很亲切的样子。

女人用手势招呼她们坐下，她们坐下了，女人开口说："孩子，听说你想见你们的祖先？

可以啊，我们就是你们的祖先，我们会保佑你们的，我们现在都是神仙了，你们说话我们都听得见的，所以我们才叫你们来的，你们的镜子也是我们丢给你们的，方便你们以后找我们。

孩子，你想要什么？

祖奶奶会给你的。

""祖奶奶，我想听故事。

能给我讲讲您的故事吗？

""可以，让我和她们，每人给你们讲个故事后再送你们回去睡觉吧，好吗？

孩子。

""谢谢祖奶奶""那就讲我们华胥氏族的故事吧，我就是华胥氏，这里的人，都是你们的祖先。

"华胥氏："我先讲讲我的祖宗的故事吧，"她顿了顿，接着说"在比我，也就是在比华胥氏更古老的年代，黄河上游的渭水流域生活着一个以风为图腾的母系氏族一一风兖部落。

这个部落崇拜流动的气息，相信风是天地最初的言语，是万物生长的呼吸。

我的母亲就出生在这里，我带你们去看看吧。

"《风衮世家传》：混沌初开，风姓起源，鸿蒙紫气化为阴阳两仪。

阳气升腾为风，阴气沉降为土。

风无形而无所不至，土厚重而承载万物。

风土交感，化生第一缕生命气息，是为风姓之始。

自**开天，女娲造人，人类在黄河流域繁衍生息。

其中有一支氏族，以风为图腾，自称风兖。

他们相信自己是风的子孙，体内流淌着天地初开时的清气。

风兖部落的女子，天生具有感知气流的能力；男子则擅长驾驭风向，指引部落迁徙。

，皆女首领**。

至第三十七代，天降异象，两颗彗星并流于西北天际，是为风曦与雷昊降世之兆。

：有女子名风曦，生于昆仑北麓风谷之中。

其母分娩之时，山谷无风而自成旋涡，紫气从东方来，贯入草庐。

婴儿啼声清越，三日不绝，闻者皆言此女必成大器。

风曦自幼异于常人。

她能听百里外之风声，辨其吉凶。

东风和暖，则知渔猎有获；西风肃杀，则知野兽当避。

年方十五，已能带领族人穿越沙漠，不迷方向。

彼时风衮部落遭遇万年未有变局。

天候骤暖，冰川消融，北方狩猎场沦为泽国，南方山林毒瘴弥漫。

部落**为三派：长老派主张固守原地，等待天神救赎；激进派主张北上追逐驯鹿，重返祖先故土；风曦则提出第三条道路一一向西，寻找新天新地。

：风曦率领三百勇士，沿黄河西进。

此行艰险，先遇雪山阻隔，又遭洪水断路。

风曦以风为引，观云识天气，避开了三次雪崩和两次山洪。

行至渭水流域，风曦登高远望，见八百里秦川，沃野千里。

渭水如带，泾洛如弦，正是农耕渔猎绝**地。

更奇者，此处台地之上，野生粟米丛生，穗大粒饱，随风起伏如金色海洋。

风曦伏地而拜，感泣曰："天不绝风兖，赐我粟母！

此物可种可收，可储可食，胜渔猎十倍。

吾当以此立国，传之万世！

"当即下令，全军驻扎，烧荒开垦。

风曦亲执骨耜，掘土播种。

族人见其躬身劳作，无不感动，皆奋力效仿。

：风曦驯化粟米第三年，东方雷泽氏族遣使来朝。

使者带来海盐、蚌器，以及一位青年一一雷昊。

雷昊年二十，身长八尺，目若朗星。

他并非普通使者，而是雷泽氏族***之子，自幼修习天文历算，能观星象而知风雨，察云气而辨旱涝。

风曦初见雷昊，正值黄昏。

西方晚霞如血，东方乌云翻涌，二气交于天际。

风曦心中一动，知此人乃天作之合。

当夜，风曦设宴款待。

雷昊献上一物一一雷纹玉璧。

此玉采自雷泽深处，天然生成雷电纹路，敲击有声如雷鸣。

雷昊曰："此玉能引雷，亦能避雷。

吾以此玉为聘，愿留风兖，传授雷泽之学。

"风曦收下玉璧，却不立即答应。

她提出考验：三日内，预测渭水流域风雨。

雷昊观星三日，断言："明日午时，东南风起，午后雷雨，持续一夜，明日即晴。

"次日，果如其所言。

风曦大悦，纳雷昊为走婚之夫。

此乃风兖部落古礼：女首领可选天下英杰为配偶，男子留居女家，子女从母姓，男子不入世系。

：雷昊居风兖部落，与风曦共治三年。

他将雷泽氏族的历法和建筑技术倾囊相授。

：以雷始发声为春分，雷始收声为秋分。

他又设计半地穴式房屋：向下挖掘三尺为室，上以草木覆顶，冬暖夏凉，可避风雨。

更重要的是，雷昊带来了龙图腾的信仰。

他向风曦讲述雷泽古训：龙者，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。

春分而登天，秋分而潜渊。

雷者，龙之声也；电者，龙之光也。

风曦听后，沉思三日。

**日，她召集全族，宣布重大决定："风者，天之气也；雷者，天之威也。

气无形而威有象，二者相济，方能化生万物。

自今日起，我风兖部落，兼祀风雷，图腾为龙卷风云！

"这是华夏历史上第一次明确的图腾融合，为后世龙图腾的形成奠定了基础。

，将风兖部落发展为渭水流域最强大的部落联盟。

她晚年时，已培育出三种不同品系的粟米：早熟种、晚熟种、耐旱种，奠定了华夏农耕文明的基础。

风曦九十岁那年，自知大限将至。

她登上发现第一株粟米的台地，面向东方一一那是雷昊返回雷泽的方向，也是太阳升起的地方。

她召集女儿风衮、孙辈及各族首领，留下遗言："吾一生，驯粟米而定居，合风雷而图腾，此为风兖部落之根基。

然吾观天象，知后世将有巨变。

风衮，汝当谨记：风无形，故能无所不入；水无常，故能无所不克。

治国如驭风，不可执一端，当因时而变，因地而宜。

""吾死之后，葬于此台。

吾之魂魄，将化为东风，每年春分而归，检视汝等劳作。

若粟米丰登，则吾心安；若部落离散，则吾风怒！

"言毕，风曦闭目而逝。

葬时，东风骤起，吹散漫天纸灰，直入云霄。

族人皆拜，称风曦为"粟母"，尊其为农耕之祖。