第6章
活人还是死人"。如果对方说是给活人,照做不犹豫。
我一直以为这是给那个东西标记猎物的方式。但如果不是呢?如果不是标记猎物,而是标记自己呢?
给活人烧寿衣,是在告诉那个东西——这个人,可以吃了。
但如果那个人已经"死"了呢?如果那个人提前给自己烧了寿衣呢?
那个东西还会吃吗?一个"已经死了"的人,还有什么可吃的?
我想了很久,越想越觉得这个可能性是对的。
三套规则是笼子,这是奶奶笔记里写的。但笼子也是人做的。是谁做的?是我***祖辈。祖辈为什么要做这个笼子?为了困住那个东西。但同时,它们也困住了宋家的女人。
可是……如果能困住那个东西,就一定能伤害它。如果能伤害它,就一定能**它。如果能**它,为什么还要每年供奉一个女人?
除非……它们杀不死它。只能困住它。
那笼子的目的是什么?不是**它,而是控制它。控制它不要出来害人。
但控制需要代价。代价就是每年供奉一个女人。
等等。如果是这样的话……给活人烧寿衣就不只是标记猎物了。那是告诉那个东西——这个人,我已经标记了,你可以吃了。这是某种……协议?
宋家的女人负责养它、喂它、控制它。作为交换,那个东西不能随便出来吃别人。只能吃宋家的人。
这就是为什么宋家每一代都有一个女人被"献"出去。
这就是为什么奶奶说"宋家每一代,都是这样过来的"。
而那本账簿上写的"献"字……不是"献祭"的意思。是"贡献"的意思。宋家的女人,每一代都要贡献给那个东西。
奶奶笔记里说"三套规则都是笼子"。但笼子不只是困住宋家的女人。也困住了那个东西。
奶奶被困了一辈子。她认命了。
但她没说的是——有没有办法打破这个笼子?
我盯着那本笔记本,想了很久。
然后我翻到了被涂掉的那一页,对着灯仔细看。
字迹模糊,但我还是看清了几个字:
"……给活人烧寿衣……"
"……照做不犹豫……"
"……可以给别人……"
"……也可
我一直以为这是给那个东西标记猎物的方式。但如果不是呢?如果不是标记猎物,而是标记自己呢?
给活人烧寿衣,是在告诉那个东西——这个人,可以吃了。
但如果那个人已经"死"了呢?如果那个人提前给自己烧了寿衣呢?
那个东西还会吃吗?一个"已经死了"的人,还有什么可吃的?
我想了很久,越想越觉得这个可能性是对的。
三套规则是笼子,这是奶奶笔记里写的。但笼子也是人做的。是谁做的?是我***祖辈。祖辈为什么要做这个笼子?为了困住那个东西。但同时,它们也困住了宋家的女人。
可是……如果能困住那个东西,就一定能伤害它。如果能伤害它,就一定能**它。如果能**它,为什么还要每年供奉一个女人?
除非……它们杀不死它。只能困住它。
那笼子的目的是什么?不是**它,而是控制它。控制它不要出来害人。
但控制需要代价。代价就是每年供奉一个女人。
等等。如果是这样的话……给活人烧寿衣就不只是标记猎物了。那是告诉那个东西——这个人,我已经标记了,你可以吃了。这是某种……协议?
宋家的女人负责养它、喂它、控制它。作为交换,那个东西不能随便出来吃别人。只能吃宋家的人。
这就是为什么宋家每一代都有一个女人被"献"出去。
这就是为什么奶奶说"宋家每一代,都是这样过来的"。
而那本账簿上写的"献"字……不是"献祭"的意思。是"贡献"的意思。宋家的女人,每一代都要贡献给那个东西。
奶奶笔记里说"三套规则都是笼子"。但笼子不只是困住宋家的女人。也困住了那个东西。
奶奶被困了一辈子。她认命了。
但她没说的是——有没有办法打破这个笼子?
我盯着那本笔记本,想了很久。
然后我翻到了被涂掉的那一页,对着灯仔细看。
字迹模糊,但我还是看清了几个字:
"……给活人烧寿衣……"
"……照做不犹豫……"
"……可以给别人……"
"……也可
阅读下一章(解锁全文)
点击即可畅读完整版全部内容
相关书籍
友情链接