匡庐云庐万古：匡俗七仙隐山成道，奇秀定名千古神话

楔子：一江分南北，一山定江南文脉
江南有山，临江而立，襟鄱湖，控大江，层峦叠嶂万仞，云雾吞吐千里。四时烟霞不散，朝夕岚气长凝，春有云海漫峰，夏有飞泉漱石，秋有丹枫染壑，冬有玉雪覆松。后世世人皆颂：匡庐奇秀甲天下。
世人只知庐山风光冠绝九州，只晓文人墨客登临题诗，只爱云海瀑布胜景，却少有人溯源问底——这座万古名山，为何不名江山、不名岳山，偏偏独得一个“庐”字？为何古称匡庐，世代相传不改？
答案不在江河笔墨里，不在朝堂册籍中，藏在周朝烟云深处，藏在七柄长剑、七座草庐、七位高士的修道传奇里。
殷周之际，礼乐初兴，王纲渐弛，诸侯暗流角力，俗世车马喧嚣，功名枷锁缚人。彼时世间有一贤士，姓匡名俗，亦名匡裕，字子孝，身负奇才，心怀大道，不恋王侯俸禄，不逐市井浮华，只爱青山清净，只慕道法自然。他同胞兄弟七人，个个风骨清峻，心志高洁，皆厌尘俗繁扰，皆好黄老道术，相约远离朝堂纷争，寻一方灵山大川，结庐隐居，潜心悟道，不求富贵加身，但求心归本源，得道求真。
七人踏遍江南百里山河，最终驻足浔阳之南、鄱湖之畔的这座无名大山。从此凿岩开路，伐木结庐，昼采灵草，夜观星象，静修金丹大道，涵养浩然本心，以凡人之躯，磨万古道心，最终七位兄弟尽数脱凡成仙，凌空而去，只留山间七座草庐，空对**风月。
时人感念其贤，敬仰其仙，便将七仙隐居修道之地，称作「匡俗之庐」，简称「匡庐」。后世岁月流转，文脉绵延，便定名庐山，千古不改，沿用至今。
今日，便循古籍旧典，踏周时古道，入云海深山，从头写尽匡俗七兄弟避世归隐、结庐匡山、潜心修道、拒天子征召、****、白日飞升、留庐名山，成就匡庐奇秀千古美誉的完整神话长卷。全篇恪守正史传说本源，贴合山水实景气韵，铺陈万字笔墨，写透一山风骨，写尽七仙初心，写活江南最早的隐逸成仙传奇。
第一章：周世纷乱，七贤厌俗，决意归隐青山
周朝中叶，礼乐崩坏，王庭威仪渐衰，四方诸侯各自拥兵自重，暗自扩张封地，彼此勾心斗角，边境时有摩擦烽火。朝堂之上，权臣结党营私，谗言乱政，贤良之士难有立身之地；乡野之间，徭役层层叠加，赋税年年增重，百姓疲于奔命，难得安稳度日。天地之间，尽是奔波劳碌，尽是纷争算计，尽是人心浮躁，再无半分清净气象。
彼时华夏大地，有才者皆奔走王侯门下，凭谋略换爵位，凭口舌取俸禄，人人汲汲营营，追逐功名利禄，以求光耀门楣，荫蔽子孙。唯独匡氏一门，风骨独异，不随俗世洪流浮沉。匡俗身为长兄，天资聪颖，博览群书，通晓天地礼法，深谙治乱兴衰之道，更天生与道法有缘，自幼不喜车马繁华，不嗜锦衣玉食，唯独偏爱静坐观心，体悟自然玄机，心性淡泊如水，眼界远超世俗常人。
匡俗之下，六位胞弟，各有禀赋，同心同德。二弟善观天象，夜识星辰轨度，能察风云变幻，预判四时灾祥；三弟通晓草木药性，辨识山间千种灵草，深谙养生济世之法；四弟心性沉稳，精于静坐筑基，守心敛气，道心稳固不移；五弟身形矫健，善踏山越岭，不惧崖壁险途，可深入绝境寻幽；六弟心思灵巧，善伐木结庐、凿石铺路，巧手营造清净居所；七弟年少纯粹，心无半点杂念，最懂山川灵性，与草木鸟兽相融相通。
七兄弟自幼一同长大，朝夕相伴，志趣相投，皆看透俗世荣华虚妄，皆厌倦朝堂倾轧纷争。人间功名，不过百年云烟；王侯权势，终究黄土一抔。唯有大道长存，青山不改，本心不变，方能抵过岁月磋磨，落得一世安稳自在。
一日春和，风暖天晴，七兄弟围坐庭院青石之上，对酌粗茶，共议前路。长兄匡俗举杯轻叹，语声平和，却字字掷地有声：“如今世道纷乱，人心浮躁，朝堂无容贤之地，乡野无安生之暇。我辈身怀本心，心向清虚，何苦困于尘网，徒劳奔波，白白损耗心神？不如辞别故里，远离人烟