我本来想献祭，结果嫁给了战神
现在在做的，是后者吗？还是前者？
“你在想什么？”他头也不抬地问，手里还在批阅一份粮草调拨的文书。
“我在想你为什么愿意做这些事。”塞西莉亚说，“你是战神，战争才是你的领域。重建王国这种小事，应该不值得你浪费时间。”
他终于抬起头来，那双黄昏色的眼睛直直地看着她。
“你是我的妻子。”他说，“你的王国就是我的王国。你做的工作就是我的工作。”他顿了顿，“这句话是我自己想的，不是模仿的。你觉得说得对吗？”
塞西莉亚的耳根微微发热。她别过头去，假装在看窗外的风景：“……还行吧。”
“还行是及格的意思吗？”
“是还不错的意思。”
“那‘还不错’是满意还是不满意？”
“你能不能别问了？”
“好吧。”他低下头，继续批阅文书，但嘴角有一个几乎看不见的弧度。
塞西莉亚盯着那个弧度看了两秒钟，然后飞快地移开了目光。她告诉自己，那只是嘴角的正常生理弧度，跟笑意没有任何关系。
她告诉自己。
接下来的日子，塞西莉亚和埃里克之间形成了一种奇怪的默契。白天，他们是公主和**统帅——或者说，是王国实际上的最高决策者和她的首席顾问。他们一起处理朝政，一起巡视领地，一起制定重建计划。塞西莉亚惊讶地发现，埃里克不仅拥有强大的力量和广袤的智慧，还有一种非常独特的视角：他总能看到事物最根本的本质。
比如，当大臣们为了“先修复城墙还是先开垦荒地”吵得不可开交时，埃里克只说了一句话：“城墙修得再高，没有粮食，里面的人也会**。先种地。”一言决之，再无争议。
比如，当贵族们为了战后利益的重新分配明争暗斗时，埃里克提出了一套全新的土地分配方案，既保证了贵族的基本利益，又最大限度地照顾了平民。他的方案公平到几乎不可能被任何人反对，因为它的底层逻辑是数学——不是人情，不是权谋，是数学。而数学不会骗人。
比如，当塞西莉亚为了处理一个棘手的叛逃事件——几个原属于蛮族附庸部落的商人试图带着货物离开王城——而犹豫不决时，埃里克告诉她：“让他们走。他们走了，他们的货就会流向蛮族的残余势力。等蛮族拿到这些货，你会发现你的商人们会在你的货物里掺假。到那时，蛮族会自己来找你，要求你提供真正的货物，而你可以开出你想要的价格。”
塞西莉亚将信将疑地照做了。一个月后，事情的发展与埃里克预料的丝毫不差。
“这招是谁教你的？”她问他。
“没有人教我。”他说，“战争和贸易本质上是一样的。都是资源的再分配。我打了八万年的仗，自然知道怎么用最小的代价换取最大的利益。”
塞西莉亚看着他，忽然觉得“广袤的智慧”这个词，用在赫墨斯身上，不是夸张，是一种精确的、不加修饰的白描。
而到了夜晚，画风就完全不同了。
夜晚是属于“教学时间”的。塞西莉亚开始教他一些非常基本的、人类从小就会但从未被系统传授过的东西——怎么交朋友，怎么分辨善意和恶意，怎么在合适的时候说合适的话，怎么在一个人难过的时候给他递一块手帕而不是计算他皮肤温度的变化。
“你不能在一个人哭的时候告诉他‘你的眼泪里盐分浓度偏高’。”塞西莉亚坐在壁炉前的地毯上，双手抱着膝盖，认真地给埃里克上课，“你得说‘没事的，我在’。”
“为什么？”埃里克盘腿坐在她对面，表情认真得像一个参加**的学生，“盐分浓度偏高是一个事实。”
“因为人类不需要你在这种时候陈述事实。他需要的是共情。”
“共情？”
“就是……感受到对方的感受。”塞西莉亚组织了一下语言，“比如一个人摔倒了，膝盖破了，你看到他的血，你也会觉得疼。这就是共情。”
“我不会觉得疼。”
“对，因为你没有人类的痛觉神经。”塞西莉亚叹了口气，“所以你要学会假装。你要假装你感受到了对方的疼痛，然后说‘你还好吗？’”
“假装？”埃里克皱起了眉头。
“你在想什么？”他头也不抬地问，手里还在批阅一份粮草调拨的文书。
“我在想你为什么愿意做这些事。”塞西莉亚说，“你是战神，战争才是你的领域。重建王国这种小事，应该不值得你浪费时间。”
他终于抬起头来，那双黄昏色的眼睛直直地看着她。
“你是我的妻子。”他说，“你的王国就是我的王国。你做的工作就是我的工作。”他顿了顿，“这句话是我自己想的，不是模仿的。你觉得说得对吗？”
塞西莉亚的耳根微微发热。她别过头去，假装在看窗外的风景：“……还行吧。”
“还行是及格的意思吗？”
“是还不错的意思。”
“那‘还不错’是满意还是不满意？”
“你能不能别问了？”
“好吧。”他低下头，继续批阅文书，但嘴角有一个几乎看不见的弧度。
塞西莉亚盯着那个弧度看了两秒钟，然后飞快地移开了目光。她告诉自己，那只是嘴角的正常生理弧度，跟笑意没有任何关系。
她告诉自己。
接下来的日子，塞西莉亚和埃里克之间形成了一种奇怪的默契。白天，他们是公主和**统帅——或者说，是王国实际上的最高决策者和她的首席顾问。他们一起处理朝政，一起巡视领地，一起制定重建计划。塞西莉亚惊讶地发现，埃里克不仅拥有强大的力量和广袤的智慧，还有一种非常独特的视角：他总能看到事物最根本的本质。
比如，当大臣们为了“先修复城墙还是先开垦荒地”吵得不可开交时，埃里克只说了一句话：“城墙修得再高，没有粮食，里面的人也会**。先种地。”一言决之，再无争议。
比如，当贵族们为了战后利益的重新分配明争暗斗时，埃里克提出了一套全新的土地分配方案，既保证了贵族的基本利益，又最大限度地照顾了平民。他的方案公平到几乎不可能被任何人反对，因为它的底层逻辑是数学——不是人情，不是权谋，是数学。而数学不会骗人。
比如，当塞西莉亚为了处理一个棘手的叛逃事件——几个原属于蛮族附庸部落的商人试图带着货物离开王城——而犹豫不决时，埃里克告诉她：“让他们走。他们走了，他们的货就会流向蛮族的残余势力。等蛮族拿到这些货，你会发现你的商人们会在你的货物里掺假。到那时，蛮族会自己来找你，要求你提供真正的货物，而你可以开出你想要的价格。”
塞西莉亚将信将疑地照做了。一个月后，事情的发展与埃里克预料的丝毫不差。
“这招是谁教你的？”她问他。
“没有人教我。”他说，“战争和贸易本质上是一样的。都是资源的再分配。我打了八万年的仗，自然知道怎么用最小的代价换取最大的利益。”
塞西莉亚看着他，忽然觉得“广袤的智慧”这个词，用在赫墨斯身上，不是夸张，是一种精确的、不加修饰的白描。
而到了夜晚，画风就完全不同了。
夜晚是属于“教学时间”的。塞西莉亚开始教他一些非常基本的、人类从小就会但从未被系统传授过的东西——怎么交朋友，怎么分辨善意和恶意，怎么在合适的时候说合适的话，怎么在一个人难过的时候给他递一块手帕而不是计算他皮肤温度的变化。
“你不能在一个人哭的时候告诉他‘你的眼泪里盐分浓度偏高’。”塞西莉亚坐在壁炉前的地毯上，双手抱着膝盖，认真地给埃里克上课，“你得说‘没事的，我在’。”
“为什么？”埃里克盘腿坐在她对面，表情认真得像一个参加**的学生，“盐分浓度偏高是一个事实。”
“因为人类不需要你在这种时候陈述事实。他需要的是共情。”
“共情？”
“就是……感受到对方的感受。”塞西莉亚组织了一下语言，“比如一个人摔倒了，膝盖破了，你看到他的血，你也会觉得疼。这就是共情。”
“我不会觉得疼。”
“对，因为你没有人类的痛觉神经。”塞西莉亚叹了口气，“所以你要学会假装。你要假装你感受到了对方的疼痛，然后说‘你还好吗？’”
“假装？”埃里克皱起了眉头。