觉醒！白日梦战记！
公元前6世纪，萨摩斯岛，某个夏日傍晚。
伊索跪在主人府邸的后院，膝盖下是粗粝的石板，干枯的喉咙似是**一般。这苦难的原因是今天又讲了一个故事：千百只老鼠咬破了猎人的网，拯救出了一只雄狮。
于是有人告诉了克桑托斯。克桑托斯是他的主人，一位商人，满脸的横肉将他那生性多疑的眼睛挤的几乎看不清。“该不会是这老不死的东西，妄想自己成为一只雄狮吧。”于是老伊索跪在这冰冷的石板上，整整一个晚上。
惩罚结束后，伊索被赶回**住处。同屋的另一个**、来自色雷斯的年轻人德罗索斯给他留了半块饼。德罗索斯是唯一愿意跟伊索用手势交流的人。
今晚老伊索做了一个梦，跟往常一样，是个奇怪的梦。
吞云吐雾的龙王，波涛汹涌的大海。天上下着雨，一个普普通通的小男孩，手上拿着长长的红丝绸和金色的圈，而他的父亲正手持长剑，对着他的脖子。
小男孩似有神武之力，一把夺过父亲手中的长剑，大声喝到：“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你！”说罢，便自刎而去。
随后，在一个莲花池中，一朵莲花悄悄盛开，里面静躺着一个玉雕般的小孩。
伊索惊醒，此时天还未亮，他不会写字，只好脑中一遍一遍回述这个离奇的故事，好在天亮的时候告诉他的朋友。
几个月后，克桑托斯带着伊索去以弗所谈生意。在酒宴上，克桑托斯吹嘘自己有一个**，“虽然是个丑哑巴，但脑子比雅典的哲学家还好使”。宾客不信，要求伊索即兴“讲”一个故事。
伊索被带到宴会中央。灯火晃眼，丝绸和酒气让他不适。他看向主人——克桑托斯的眼神充满威胁，那种傲慢令人作呕。
伊索比划了一段，由克桑托斯的**官翻译。他讲了一个“乌鸦与狐狸”的故事：狐狸赞美乌鸦的歌声，乌鸦张嘴，奶酪掉落。人们丝毫没有看出故事中的讽刺，于是大笑，鼓掌。
克桑托斯满意极了，当众宣布：明天带伊索去**市场，给他一个机会——“如果有自由人愿意出价赎你，我就放你走。”
这是一个巨大的承诺。伊索听说后兴奋得整夜没睡，他整理了他唯一的衣服——一件破旧的束腰衣。德罗索斯也为这位老朋友喝彩，他相信，伊索的智慧一定会打动某个富人，让他获得自由。
第二天，**市场。伊索站在木台上，面前是熙攘的人群。没有人出价。因为他的脸太丑了，佝偻的背、不对称的眼睛、歪斜的嘴，买家觉得这个**“看起来又老又丑，根本没有获得自由的必要”。克桑托斯的承诺成了一个笑话。
但在人群散去之前，一个老妇人走过来。她穿着朴素，手里提着橄榄油罐子。她说，她在酒宴上听过伊索的故事，那是她听过的最聪明的故事，她愿意出钱为他赎身。
伊索看着她，又看向台下。德罗索斯正在不远处站着，等着帮他庆祝自由。但德罗索斯的脸上有伤——昨夜，另一个**因为嫉妒伊索，前来找茬打架。德罗索斯没还手，因为他不想给伊索惹麻烦。
伊索闭上眼。然后他指了指德罗索斯。
老妇人犹豫了一下，最终点头。德罗索斯被赎走了，他哭着不肯走，被老妇人拽着离开。他回头喊伊索的名字，一遍一遍，直到消失在街角。
伊索站在木台上，看着那个笨拙的、善良的、唯一能听懂他手势的年轻人获得自由。他想笑，但脸上的肌肉做不出笑的表情。
那天夜里，他又做梦了。梦见一只狐狸站在葡萄架下，跳了很多次都够不到葡萄。最后狐狸说：“这葡萄是酸的。”伊索在梦里想告诉狐狸：不是葡萄酸，是你的腿太短。但你够不到的东西，说它酸，你就能活下去了。
他醒来后，发明了一个新的手势。他把手十字交叉放在胸口，然后向外摊开。
德罗索斯不知道，他走之后，这个手势成了伊索最常用的表达。后来伊索被辗转卖了好几个主人，从一个岛到另一个岛，每次讲故事都是用手在空气中画出别人看不见的画面。每次结束，他都会把手收回胸口，然后向外摊开。没有人知道这个动作的含义。也许他自己也忘了。
又过了许多年。伊索的故事传遍了爱琴海沿岸。人们知道有一个哑巴**，用手讲的故事比演说家更动人。他的主人换了一个又一个，每个都靠他赚够了名声，却没一个兑现自由的承诺。
伊索老了。他的手指开始僵硬，比划故事的速度变慢了。他的最后一个主人是萨摩岛的**官，一个读过些哲学的文官。他对伊索说：你的故事值得被写下来。于是他安排了一个抄写员，每天记录伊索的手势。
这是伊索生命中唯一一段平静时光。他坐在橄榄树下，对着一个二十岁的抄写员比划。他讲了乌龟与兔子，讲了狼与小羊，讲了农夫与蛇。每个故事里，弱者要么被吃掉，要么靠狡猾获胜。没有一个故事里，弱者靠善良获得自由。他早己不相信善良能换来自由，他只相信故事。
抄写员是个认真的年轻人。他问伊索：“你从哪里想到这些故事的？”伊索指了指自己的头，然后指了指天空。抄写员写成了：天赋来自于神。
一个黄昏，**官突然召见伊索。原来，圣城的神谕最近说了一句话：“有一个讲故事的哑巴，他的死将比他的生更有价值。”**官认为这是不祥之兆，决定放走伊索——让他离开萨摩斯，去别的城邦，死得越远越好。换句话说，伊索获得了自由，因为他的死被认为会玷污主人的地盘。
伊索站在**官面前，面前放着一张自由证书。这是他用一辈子等来的东西。他只要伸手接过，他就是自由人了，这已经是天大的幸运。
但伊索没有接。他比划了一个问题：我的那些故事呢？记录的羊皮纸在哪儿？**官说：当然留在我这里，是你为我写的。伊索继续比划：那些故事里有没有一个故事，叫做自由？没有。他比划着，流泪了，嘴张着，发出含混的气声——那不是话语，是五十多年从未发出过的、不属于任何语言的悲鸣。
他转身，在所有人的注视下，一瘸一拐地走出了府邸。自由证书留在桌上。他什么都没带走。
伊索跪在主人府邸的后院，膝盖下是粗粝的石板，干枯的喉咙似是**一般。这苦难的原因是今天又讲了一个故事：千百只老鼠咬破了猎人的网，拯救出了一只雄狮。
于是有人告诉了克桑托斯。克桑托斯是他的主人，一位商人，满脸的横肉将他那生性多疑的眼睛挤的几乎看不清。“该不会是这老不死的东西，妄想自己成为一只雄狮吧。”于是老伊索跪在这冰冷的石板上，整整一个晚上。
惩罚结束后，伊索被赶回**住处。同屋的另一个**、来自色雷斯的年轻人德罗索斯给他留了半块饼。德罗索斯是唯一愿意跟伊索用手势交流的人。
今晚老伊索做了一个梦，跟往常一样，是个奇怪的梦。
吞云吐雾的龙王，波涛汹涌的大海。天上下着雨，一个普普通通的小男孩，手上拿着长长的红丝绸和金色的圈，而他的父亲正手持长剑，对着他的脖子。
小男孩似有神武之力，一把夺过父亲手中的长剑，大声喝到：“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你！”说罢，便自刎而去。
随后，在一个莲花池中，一朵莲花悄悄盛开，里面静躺着一个玉雕般的小孩。
伊索惊醒，此时天还未亮，他不会写字，只好脑中一遍一遍回述这个离奇的故事，好在天亮的时候告诉他的朋友。
几个月后，克桑托斯带着伊索去以弗所谈生意。在酒宴上，克桑托斯吹嘘自己有一个**，“虽然是个丑哑巴，但脑子比雅典的哲学家还好使”。宾客不信，要求伊索即兴“讲”一个故事。
伊索被带到宴会中央。灯火晃眼，丝绸和酒气让他不适。他看向主人——克桑托斯的眼神充满威胁，那种傲慢令人作呕。
伊索比划了一段，由克桑托斯的**官翻译。他讲了一个“乌鸦与狐狸”的故事：狐狸赞美乌鸦的歌声，乌鸦张嘴，奶酪掉落。人们丝毫没有看出故事中的讽刺，于是大笑，鼓掌。
克桑托斯满意极了，当众宣布：明天带伊索去**市场，给他一个机会——“如果有自由人愿意出价赎你，我就放你走。”
这是一个巨大的承诺。伊索听说后兴奋得整夜没睡，他整理了他唯一的衣服——一件破旧的束腰衣。德罗索斯也为这位老朋友喝彩，他相信，伊索的智慧一定会打动某个富人，让他获得自由。
第二天，**市场。伊索站在木台上，面前是熙攘的人群。没有人出价。因为他的脸太丑了，佝偻的背、不对称的眼睛、歪斜的嘴，买家觉得这个**“看起来又老又丑，根本没有获得自由的必要”。克桑托斯的承诺成了一个笑话。
但在人群散去之前，一个老妇人走过来。她穿着朴素，手里提着橄榄油罐子。她说，她在酒宴上听过伊索的故事，那是她听过的最聪明的故事，她愿意出钱为他赎身。
伊索看着她，又看向台下。德罗索斯正在不远处站着，等着帮他庆祝自由。但德罗索斯的脸上有伤——昨夜，另一个**因为嫉妒伊索，前来找茬打架。德罗索斯没还手，因为他不想给伊索惹麻烦。
伊索闭上眼。然后他指了指德罗索斯。
老妇人犹豫了一下，最终点头。德罗索斯被赎走了，他哭着不肯走，被老妇人拽着离开。他回头喊伊索的名字，一遍一遍，直到消失在街角。
伊索站在木台上，看着那个笨拙的、善良的、唯一能听懂他手势的年轻人获得自由。他想笑，但脸上的肌肉做不出笑的表情。
那天夜里，他又做梦了。梦见一只狐狸站在葡萄架下，跳了很多次都够不到葡萄。最后狐狸说：“这葡萄是酸的。”伊索在梦里想告诉狐狸：不是葡萄酸，是你的腿太短。但你够不到的东西，说它酸，你就能活下去了。
他醒来后，发明了一个新的手势。他把手十字交叉放在胸口，然后向外摊开。
德罗索斯不知道，他走之后，这个手势成了伊索最常用的表达。后来伊索被辗转卖了好几个主人，从一个岛到另一个岛，每次讲故事都是用手在空气中画出别人看不见的画面。每次结束，他都会把手收回胸口，然后向外摊开。没有人知道这个动作的含义。也许他自己也忘了。
又过了许多年。伊索的故事传遍了爱琴海沿岸。人们知道有一个哑巴**，用手讲的故事比演说家更动人。他的主人换了一个又一个，每个都靠他赚够了名声，却没一个兑现自由的承诺。
伊索老了。他的手指开始僵硬，比划故事的速度变慢了。他的最后一个主人是萨摩岛的**官，一个读过些哲学的文官。他对伊索说：你的故事值得被写下来。于是他安排了一个抄写员，每天记录伊索的手势。
这是伊索生命中唯一一段平静时光。他坐在橄榄树下，对着一个二十岁的抄写员比划。他讲了乌龟与兔子，讲了狼与小羊，讲了农夫与蛇。每个故事里，弱者要么被吃掉，要么靠狡猾获胜。没有一个故事里，弱者靠善良获得自由。他早己不相信善良能换来自由，他只相信故事。
抄写员是个认真的年轻人。他问伊索：“你从哪里想到这些故事的？”伊索指了指自己的头，然后指了指天空。抄写员写成了：天赋来自于神。
一个黄昏，**官突然召见伊索。原来，圣城的神谕最近说了一句话：“有一个讲故事的哑巴，他的死将比他的生更有价值。”**官认为这是不祥之兆，决定放走伊索——让他离开萨摩斯，去别的城邦，死得越远越好。换句话说，伊索获得了自由，因为他的死被认为会玷污主人的地盘。
伊索站在**官面前，面前放着一张自由证书。这是他用一辈子等来的东西。他只要伸手接过，他就是自由人了，这已经是天大的幸运。
但伊索没有接。他比划了一个问题：我的那些故事呢？记录的羊皮纸在哪儿？**官说：当然留在我这里，是你为我写的。伊索继续比划：那些故事里有没有一个故事，叫做自由？没有。他比划着，流泪了，嘴张着，发出含混的气声——那不是话语，是五十多年从未发出过的、不属于任何语言的悲鸣。
他转身，在所有人的注视下，一瘸一拐地走出了府邸。自由证书留在桌上。他什么都没带走。