第6章
,如拔罐然’。”
马继兴的神情忽然变得很专注。他让助手把古籍中关于“角法”的资料都找出来。不到一个时辰,学生在角落里翻到了一册影印的《外台秘要》,唐代王焘所述,其中有一篇理直气壮地写道:“角法”又叫“火罐”,用竹子或兽角取之,热纳,拔寒湿。再往前追溯,南北朝陶弘景的《补缺肘后百一方》中有“针角”之法,针后以角负压吸拔。
这无异于把中医拔罐疗法的源头,径直向上推到了先秦。在《五十二病方》里,古人已经用兽角磨成有孔的筒状器物,刺破脓肿、牛角扣住患处,利用角筒中的负压将脓血排出体外。
更早的角法和后世的火罐有所区别——早期角法的功能主要是排脓、引流和处理创面,与拔宫寒、祛湿气的养生概念不同,但它已经完整地包含了四个要素:使用工具、操作部位、吸拔方法、吸拔时间。学界公认,这是人类历史上关于负压治疗手段的最早记载。
这也是马继兴在整理工作中感到最受震撼的部分。世界医学史的研究者通常以为,拔罐疗法是西方医学从中东地区引入的,中世纪的波斯学者阿维森纳在《医典》中描述过此法。可西方学者不大知道,早在阿维森纳之前一千多年,中国南部楚地的一名无名医生,在帛书上已经写下了“以小角角之”的朴素疗法。
马继兴将整理成果写成论文之后,又提笔多写了一篇跋文式的短论,题目很直白:“从三种古经脉文献看经络学说的形成和发展”。文**别提到《五十二病方》中“角法灸法砭法”等外治手段的并发,说明早期中医在针灸、放血和罐疗三者的分野尚不清晰之时,是综合地使用所有外治工具来干预人体的。
这篇文章被收录在帛书整理小组编纂的《五十二病方》一书,由文物出版社于1979年正式出版面世。
**章 疽病的加减
《五十二病方》的精华不止在外科实用技术上,还在组方用药的辨证思路中。
书中有一节论“疽”,题下收录了两张方子,一方用白蔹、黄芪、芍药、桂、姜、椒、茱萸、酒;另一方在同样是这些药物的基础上,多添了一味甘草,配伍已然非
马继兴的神情忽然变得很专注。他让助手把古籍中关于“角法”的资料都找出来。不到一个时辰,学生在角落里翻到了一册影印的《外台秘要》,唐代王焘所述,其中有一篇理直气壮地写道:“角法”又叫“火罐”,用竹子或兽角取之,热纳,拔寒湿。再往前追溯,南北朝陶弘景的《补缺肘后百一方》中有“针角”之法,针后以角负压吸拔。
这无异于把中医拔罐疗法的源头,径直向上推到了先秦。在《五十二病方》里,古人已经用兽角磨成有孔的筒状器物,刺破脓肿、牛角扣住患处,利用角筒中的负压将脓血排出体外。
更早的角法和后世的火罐有所区别——早期角法的功能主要是排脓、引流和处理创面,与拔宫寒、祛湿气的养生概念不同,但它已经完整地包含了四个要素:使用工具、操作部位、吸拔方法、吸拔时间。学界公认,这是人类历史上关于负压治疗手段的最早记载。
这也是马继兴在整理工作中感到最受震撼的部分。世界医学史的研究者通常以为,拔罐疗法是西方医学从中东地区引入的,中世纪的波斯学者阿维森纳在《医典》中描述过此法。可西方学者不大知道,早在阿维森纳之前一千多年,中国南部楚地的一名无名医生,在帛书上已经写下了“以小角角之”的朴素疗法。
马继兴将整理成果写成论文之后,又提笔多写了一篇跋文式的短论,题目很直白:“从三种古经脉文献看经络学说的形成和发展”。文**别提到《五十二病方》中“角法灸法砭法”等外治手段的并发,说明早期中医在针灸、放血和罐疗三者的分野尚不清晰之时,是综合地使用所有外治工具来干预人体的。
这篇文章被收录在帛书整理小组编纂的《五十二病方》一书,由文物出版社于1979年正式出版面世。
**章 疽病的加减
《五十二病方》的精华不止在外科实用技术上,还在组方用药的辨证思路中。
书中有一节论“疽”,题下收录了两张方子,一方用白蔹、黄芪、芍药、桂、姜、椒、茱萸、酒;另一方在同样是这些药物的基础上,多添了一味甘草,配伍已然非
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