第4章

十七张契。
有卖女儿的，有卖儿子的，有把自己抵押给**换了三亩薄田的，有欠公社卫生所药费被逼着签了三年无偿劳役的，有寡妇被婆家人逼着签了放弃继承权的，有童养媳的契约、换亲的契约、用妹妹给哥哥换老婆的契约。
每一张契约的背后都是一个跟沈家一样的故事——穷，穷到只能卖人。
这些东西在二十一世纪叫“人口买卖”，在五八年叫“过日子”。我每收一张，就当着当事人的面撕一张。撕完递一块肥皂过去。
撕到第三天，大队支书找上门了。大队支书姓赵，四十来岁，穿一身洗得发白的中山装，上衣口袋里插着一支钢笔。他在大队里说一不二，连生产队长见了他都得弯腰。
“沈小禾，”他站在我家院子里，手里拿着一块我发的肥皂，“这东西哪来的？”语气像是在审犯人。
“捡的。”
“捡的？供销社两个月才来一次货，你三天发出去几十块。你上哪儿捡的？”
“县城垃圾堆里捡的。城里人不要的东西扔了，我捡回来洗干净再发给大家。”我面不改色，“支书，捡垃圾不犯法吧？”
赵支书的脸黑了一瞬：“有群众反映你在搞封建**活动。撕契书这一套是破坏**婚姻法——婚姻自由，父母做主，你凭什么撕？”
我差点笑出声来。卖女儿叫“婚姻自由”，我这个撕**契的反而是“破坏婚姻法”。这逻辑放在二十一世纪能把法官气出脑溢血。
“支书，我问您一个问题。”我往前走了半步，“**去年颁布的《婚姻法》明确规定禁止包办买卖婚姻。您说父母做主是合法的—那请问，二十斤棒子面换一个闺女，这是婚姻还是买卖？”
赵支书的脸彻底黑了。一支钢笔被他攥得咔咔响，沉默了足足好几秒才从牙缝里挤出来。
“好—就算你撕契有道理。那肥皂是怎么回事？你这不是在收买人心、拉拢群众？”
“肥皂是我送的。不收钱、不收粮、不收工分。**哪条法律规定不能送邻居肥皂？”
赵支书终于不说话了。他从口袋里掏出一个小本子，把我说的话一字一句记下来，然后把小本子往口袋里一拍：“你等着。”
“行，我等着。支书慢走，需