马王堆汉墓里的五十二病方
五十二病方
第一章 地下的秘密
1973年12月，长沙，天寒地冻。
马王堆原是一座不起眼的土丘，当地人称它为“马鞍堆”，因为两座高耸的封土堆形似马鞍，绵延在湘江西岸的田野间。除了世代耕种的农民，很少有人注意到这片土地下会藏着什么。直到1971年底，一家部队医院在此施工挖掘防空洞时，工兵手中的钢钎猛然穿透了一层青膏泥，一股冰凉的气流“哧”地从钻孔中喷涌而出。
一名士兵好奇地划亮火柴，想往里探个究竟。几乎就在一刹那，幽蓝的火舌从洞口席卷而出，灼伤了靠近者的面庞。考古专家赶到后解释说，这是古墓中两千年来有机物不断分解、产生的沼气积聚在地底的结果——古墓的空气是“死”的，从没有被打开过。这意味着，墓里储藏着超越历代盗扰的完整遗存。
1973年11月，湖南省博物馆正式启动了马王堆三号墓的发掘，大批专业人员开进荒郊野外，搭起临时工棚，顶着南方冬天湿冷的寒气，挖掘以厘米为单位的进度。
12月下旬的一个阴冷早晨，领队何介钧在墓坑西侧操作时，忽然感到铲头触到了一片柔软**的东西。他小心翼翼地拨开潮湿的填土，一团被挤压得皱皱巴巴的深褐色丝织物出现在眼前。他没有贸然抖动，而是用毛刷轻轻拂去表面的泥土，一层又一层，那卷古物慢慢露出了它的轮廓——像一只被反复折叠的布帛，里面隐约透出了密密麻麻的墨痕。
“这里还有帛书！”他的喊声不高，却像一石激起千层浪，所有在场的考古队员都凑了过来。
他们从墓**取出的这只帛卷，卷成一团，大约高二十四厘米，长度却超过四米。整卷帛书揭裱后裂成了二十四页黄褐色的残片，在灯光下仔细辨认，墨迹分明地分成了几类。最初辨认出来的，是几张绘有彩色飞禽走兽的图画，后来被命名为《导引图》——古人以吐纳、导引锻炼身体的图谱。而在这些图画的背面，层层叠叠地写着大量竖排的文字，从右起首，一笔一画写满了密密麻麻的字。
何介钧把帛书残片拼合起来，慢慢读出了内容：诸伤、伤痉、婴儿索痉、婴儿病痫、婴儿*……往下数，竟是五十二种不同的疾病目录，列在卷首，条分缕析。
帛书的最后一行，目录的末尾，清清楚楚地写着四个字：
凡五十二。
这是我国已知年代最早、最完整的一部古医方专著。
两千多年以前，一位无名的医者伏在案头，用细小的毛笔蘸着墨汁，一笔一画地在丝帛上记录下自己救人的心得。他一定不会想到，这卷帛书会被后人当作贵重的陪葬品，深埋在长沙郡某个侯爵家族的墓葬中。他更不会想到，两千年后，一群考古学家会将它重新唤醒。
马王堆三号墓的墓主人，据考古学界推定，很可能是第一代轪侯利苍的儿子。利苍家族于汉惠帝二年受封轪侯，传四代而国除。三号墓的下葬年代大约在汉文帝十二年（公元前168年），那么这卷帛书的抄写时间，必在此之前。然而帛书的内容远远不止于此。有古文字学家和医学史专家依据它与《黄帝内经》之间巨大的体例差异，以及帛书中所载的一部分药材产地名称“荆蜀”等，推测此帛书底本的成书年代，当在春秋战国之际——甚至更早。
此刻，湖南省博物馆狭小的修复室里，马继兴戴着一副老旧的眼镜，正趴在铺满碎片的拼接台上。
他是马王堆帛书整理小组中的核心成员之一。1949年以前，他曾经在江西的一所乡村卫生院里做了多年中医，白天给老乡看诊，晚上点油灯抄读古医书，一本《黄帝内经素问》翻到卷了边。1960年代调入北京中医研究院之后，便将主要精力放在了整理和抢救中医古籍上。
马王堆帛书交给他的时候，他的心情难以名状：这卷帛书比《黄帝内经》还要古老，它的上面写着他从未见过的古医方，涉及到一百多种疾病，收录了将近三百个处方。有些药名、病名，在后世流传的医学经典中已经完全消失了。他必须像考古学家解读甲骨文一样，一个字一个字
第一章 地下的秘密
1973年12月，长沙，天寒地冻。
马王堆原是一座不起眼的土丘，当地人称它为“马鞍堆”，因为两座高耸的封土堆形似马鞍，绵延在湘江西岸的田野间。除了世代耕种的农民，很少有人注意到这片土地下会藏着什么。直到1971年底，一家部队医院在此施工挖掘防空洞时，工兵手中的钢钎猛然穿透了一层青膏泥，一股冰凉的气流“哧”地从钻孔中喷涌而出。
一名士兵好奇地划亮火柴，想往里探个究竟。几乎就在一刹那，幽蓝的火舌从洞口席卷而出，灼伤了靠近者的面庞。考古专家赶到后解释说，这是古墓中两千年来有机物不断分解、产生的沼气积聚在地底的结果——古墓的空气是“死”的，从没有被打开过。这意味着，墓里储藏着超越历代盗扰的完整遗存。
1973年11月，湖南省博物馆正式启动了马王堆三号墓的发掘，大批专业人员开进荒郊野外，搭起临时工棚，顶着南方冬天湿冷的寒气，挖掘以厘米为单位的进度。
12月下旬的一个阴冷早晨，领队何介钧在墓坑西侧操作时，忽然感到铲头触到了一片柔软**的东西。他小心翼翼地拨开潮湿的填土，一团被挤压得皱皱巴巴的深褐色丝织物出现在眼前。他没有贸然抖动，而是用毛刷轻轻拂去表面的泥土，一层又一层，那卷古物慢慢露出了它的轮廓——像一只被反复折叠的布帛，里面隐约透出了密密麻麻的墨痕。
“这里还有帛书！”他的喊声不高，却像一石激起千层浪，所有在场的考古队员都凑了过来。
他们从墓**取出的这只帛卷，卷成一团，大约高二十四厘米，长度却超过四米。整卷帛书揭裱后裂成了二十四页黄褐色的残片，在灯光下仔细辨认，墨迹分明地分成了几类。最初辨认出来的，是几张绘有彩色飞禽走兽的图画，后来被命名为《导引图》——古人以吐纳、导引锻炼身体的图谱。而在这些图画的背面，层层叠叠地写着大量竖排的文字，从右起首，一笔一画写满了密密麻麻的字。
何介钧把帛书残片拼合起来，慢慢读出了内容：诸伤、伤痉、婴儿索痉、婴儿病痫、婴儿*……往下数，竟是五十二种不同的疾病目录，列在卷首，条分缕析。
帛书的最后一行，目录的末尾，清清楚楚地写着四个字：
凡五十二。
这是我国已知年代最早、最完整的一部古医方专著。
两千多年以前，一位无名的医者伏在案头，用细小的毛笔蘸着墨汁，一笔一画地在丝帛上记录下自己救人的心得。他一定不会想到，这卷帛书会被后人当作贵重的陪葬品，深埋在长沙郡某个侯爵家族的墓葬中。他更不会想到，两千年后，一群考古学家会将它重新唤醒。
马王堆三号墓的墓主人，据考古学界推定，很可能是第一代轪侯利苍的儿子。利苍家族于汉惠帝二年受封轪侯，传四代而国除。三号墓的下葬年代大约在汉文帝十二年（公元前168年），那么这卷帛书的抄写时间，必在此之前。然而帛书的内容远远不止于此。有古文字学家和医学史专家依据它与《黄帝内经》之间巨大的体例差异，以及帛书中所载的一部分药材产地名称“荆蜀”等，推测此帛书底本的成书年代，当在春秋战国之际——甚至更早。
此刻，湖南省博物馆狭小的修复室里，马继兴戴着一副老旧的眼镜，正趴在铺满碎片的拼接台上。
他是马王堆帛书整理小组中的核心成员之一。1949年以前，他曾经在江西的一所乡村卫生院里做了多年中医，白天给老乡看诊，晚上点油灯抄读古医书，一本《黄帝内经素问》翻到卷了边。1960年代调入北京中医研究院之后，便将主要精力放在了整理和抢救中医古籍上。
马王堆帛书交给他的时候，他的心情难以名状：这卷帛书比《黄帝内经》还要古老，它的上面写着他从未见过的古医方，涉及到一百多种疾病，收录了将近三百个处方。有些药名、病名，在后世流传的医学经典中已经完全消失了。他必须像考古学家解读甲骨文一样，一个字一个字